Nazisme spirituel

Dans les camps, les prisonniers étaient dépourvus de tout semblant de dignité, d'identité, et subissaient constamment en danger de mort.

Il en résulta une mort émotionnelle, une apathie qui prenait les hommes et les femmes, et l'apparition d'une coquille d'insensibilité derrière laquelle se réfugiaient les prisonniers, face aux horreurs innommables auxquelles ils étaient exposés chaque jour.

Sous les menaces incessantes des gardes qui les battaient, les insultaient, les traitaient de manière dégradante, les prisonniers n'avaient plus que leur vie intérieure comme refuge contre le vide, la désolation, et la pauvreté spirituelle de leur existence.

Toute stratégie était bonne pour rester en vie. L'une d'elle était de dérober au présent son pouvoir de destruction en vivant dans le passé, en laissant l'imagination retourner à des événements vécus, revoir des gens dans sa tête, et ce faisant, entrer dans un autre monde.

Cependant, bien que le passé offre un répit passager, c'était l'avenir qui détenait l'espoir de survivre. Ceux qui n'arrivaient pas à voir un avenir pour eux-mêmes abandonnaient, tout simplement. Ils étaient condamnés.

En perdant cet espoir, ils perdaient aussi l'emprise sur leur esprit. Typiquement, un matin le prisonnier refusait de s'habiller. Les coups, les injures, les menaces et le fouet n'y changeaient rien. Le prisonnier avait abandonné. Pour cette personne, vivre n'avait plus de sens parce qu'il n'y avait plus de raison de le faire.

Aujourd'hui, dans ce monde postmoderne, c'est presque la même chose. Les gens ont perdu l'idée que la vie a un sens, mais précisément pour la raison opposée. Ils n'ont été privés de rien, ni été traités brutalement. Au contraire, le monde occidental vit à une époque sans précédent en termes de liberté et de confort, mais l'avenir dans un monde privé de sens est tout aussi incapable de susciter de l'espoir.

La différence, cependant, c'est que nous avons des moyens de compenser cette corrosion intérieure. Le luxe et l'abondance, les loisirs, le sexe et la drogue deviennent des moyens de créer un sens de substitution, une distraction momentanée, ou au moins de nous anesthésier de cette douleur du vide que nous cherchons à oublier.